"Minun on jano"

4. Saarna ristiltä

Tämän jälkeen, kun Jeesus tiesi, että kaikki oli jo täytetty, hän sanoi, jotta Raamatun sana toteutuisi: "Minun on jano." (Joh. 19:28.)

Kaikkien vesilähteiden Luoja tunsi janoa. Hän oli Ihmisen Poika. Jeesuksella oli fyysinen jano, mutta hänen janonsa koski erityisellä tavalla meidän pelastustamme! Hänellä oli sielujen pelastamisen jano. Ne ihmiset, joilla on sielujen pelastamisen jano, ovat evankelistoja. Evankelista janoaa omaan sydämeensä elävää vettä, jotta hän voisi opastaa hukkuvia sieluja elämän veden lähteelle.

Jeesus oli aikaisemminkin kokenut janoa. Kiusauksen erämaassa hänellä oli fyysinen jano, mutta Jaakobin kaivolla hän janosi enemmän Samarian kansan pelastusta kuin kaivon vettä.

Mitä ihmiset tarjosivat Jeesukselle hänen janoonsa? Katkeraa hapanviiniä. Jeesus joi katkeran maljan, jotta me saisimme juoda iankaikkisen elämän vettä ja siunauksen maljan.

Wanha Keskiaikainen Rukous

 Soili antoi minulle taulun, jossa on Wanha Keskiaikainen Rukous. Tekijä on tuntematon.


 "Kuin joki, mereen laskeva,
saakoon rakkaus luoksesi virrata.
Kuin aalto huuhtoo rantoja,
Luojan läheisyys hoitakoon sinua.

Kuin kukkulat hipovat taivasta,
Herra vallatkoon sinut armolla.
Kuin virta laakson pohjalla
Luojan käsi suojelkoon sinua.

Kuin uskollisuus auringon, 
olkoon siunaus ylläsi loputon.
Kuin Luoja loi sinut sanallaan,
hän täyttäköön päiväsi kokonaan.

Kuin ristillä kärsi Vapahtaja,
hän päästäköön sinut tuskasta.
Kuin Henki käy luo ihmissydämen,
hän turvasi olkoon ikuinen.

Näin Jumala kolmiyhteinen
on suojasi halki aikojen."

Taivasta maan päällä!

3. Saarna ristiltä

 "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa." Huom. Kaksoispiste on väärässä paikassa ja sanoma vääristyy. Oikea ajatus on tämä: "Totisesti minä sanon sinulle tänä päivänä: sinun pitää oleman minun kanssani paratiisissa." Paratiisi on taivaassa, Isän luona ja sieltä se tulee maan päälle 1000-vuotiskauden päätyttyä, kun uusi Jerusalem laskeutuu alas taivaasta. Ylösnoussut Jeesus sanoi Marialle: "Älä koske minuun. Minä en vielä ole noussut Isän luo." Ryöväri pääsee paratiisiin, taivaaseen ja uuteen maahan, ylösnousemuksen kautta, joka tapahtuu Jeesuksen takaisintulon yhteydessä. Jumalan armo riittää katuvalle syntiselle. Kaikki olemme syntisiä. Armo riittää meille kaikille, kun otamme sen vastaan uskon kautta! Jeesus muistaa omansa ja hänen omansa eivät joudu hukkaan! Ryövärin sanat: "Muista minua", oli rukous, johon tuli nopea myönteinen vastaus. Mekin voimme rukoilla saman rukouksen. Tässä rukouksessa on ihmeellinen voima. Oletko kokenut sen?

Ryöväri ei aavistanut, miten suuren rohkaisun hän antoi Jeesukselle Jeesuksen elämän pimeimmällä hetkellä. Monet olivat valmiit tunnustamaan Jeesuksen Messiaaksi, kun hän teki suuria ihmeitä ja voimatekoja, mutta Jeesuksen riippuessa lyötynä ja häväistynä ristillä vaati suurta uskoa tunnustaa hänet Jumalan Pojaksi. Ryövärin uskon ja rohkaisun sanat valaisivat Jeesuksen sydäntä ennen hänen kuolemaansa. Toisaalta Jeesuksen lupauksen sanat ryövärille valaisivat ryövärin sydäntä hänen vaikeimpana hetkenään. Jeesus ja ryöväri saivat toisiltaan "vertaistukea". Rohkaisu on sellainen asia, että sekä rohkaisija että rohkaisun saaja tulevat molemmat siunatuiksi. Rohkaiseminen kuuluu armolahjoihin. Ryövärillä oli rohkaisemisen armolahja ja hän käytti sitä juuri oikealla hetkellä. Pyhä Henki antoi tämän armolahjan hänelle. Jumala ei välttämättä lähetä enkeliään rohkaisemaan meitä silloin kun meillä on vaikeaa, vaan hän lähettää toisen ihmisen rinnallemme tukemaan meitä elämän taisteluissa. Ihmiset toimittavat silloin enkelien virkaa eli ovat palvelijoita ja sanansaattajia. Jos kaipaat tällä hetkellä rohkaisua, niin katsele ympärilläsi olevia ja kuuntele tarkoin mitä ihmiset puhuvat tai tekevät sinulle. Vastaa rohkaisuun rohkaisulla, niin saat kokea ihmeen. Tällaisessa hetkessä voit kokea taivasta maan päällä.

Lisään vielä yhden ajatuksen, joka minulle tuli tänään mieleen, kun ajattelin ryöväriä ristillä ja hänen uskontunnustustaan. Ryövärin kokemuksen rohkaisemana monet ovat uskoneet Jeesukseen syntejä anteeksiantavana Vapahtajana. Jeesuksen takaisintulon jälkeen ryöväri saa kokea valtavan ilon paratiisissa, kun hän tapaa siellä suuren joukon pelastettuja, joihin hänen kokemuksensa on vaikuttanut rohkaisevasti. Jeesus kääntää tappion voitoksi, kun uskomme ja luotamme häneen koko sydämestämme.

Matka Rovaniemelle ja takaisin Kuusamoon meni suunnitelmien mukaan!

Lähdin tänään 24.3.2013 klo 7.00 Rovaniemelle Posion kautta ja palasin takaisin Kuusamoon klo 18.00. Matkaa kertyi 398 km. Tein matkan Annen autolla. Tiet olivat hyvässä kunnossa ja sää oli kirkkaan aurinkoinen. Yhtään eläintä ei tullut tielle. Auto sen sijaan oli lentänyt tien sivuun kyljelleen ja jonkun matkanteko oli pysähtynyt siihen paikkaan. Olikohan sillä paikalla tullut kuolonkolari?  Paluumatkalla en autoa enää nähnyt. Se oli varmaankin toimitettu tien sivusta pois.

Osallistuin PSL:n johtokunnan kokoukseen sihteerin ominaisuudessa. Kokous alkoi klo 11.00 ja päättyi klo 13.15. Tilaisuuden päätyttyä Soili vei minut kotiinsa ja antoi kirppiksellemme hyvää tavaraa. Hän on myymässä asuntoaan ja muuttamassa uuteen paikkaan. Muutos on hänelle tärkeä, miehensä kuoleman tähden. Soili on nyt valmis aloittamaan uuden elämän uudessa paikassa surunsa jälkeen. Elämä ei voi jäädä suruun vaan sen on jatkuttava.

Paluumatkalla pysähdyin N.P:n luona ja vein hänelle Herran pyhän ehtoollisen. Veli jaksoi hyvin, vaikka hänellä onkin hyvin korkea ikä. Hoitaja kertoi, että hänen kuntonsa on jopa kohentunut, koska hän on ulkoillut päivittäin.

Jeesus piti äidistään hyvää huolta

2. Saarna ristiltä

"Kun Jeesus näki äitinsä ja tämän vierellä sen opetuslapsen, jota Jeesus rakasti, hän sanoi äidilleen: "Nainen (vaimo), katso, poikasi!" Sitten hän sanoi opetuslapselle: "Katso, äitisi!" Ja siitä hetkestä opetuslapsi otti hänet kotiinsa."

Jeesus uskoi Johannekselle tärkeän tehtävän, huolehtia äidistään, joka oli leski, ja jonka sydämestä kävi tuona hetkenä miekka, kuten Simeon oli ennustanut.
Ristiinnaulittu Jeesus pitää huolen ja hoitaa ihmissuhteita. Hän ei jätä surevia yksin surunsa kanssa. Johannes oli opetuslapsista kaikkein nuorin. Hän oli ainoa opetuslapsi, joka kuoli luonnollisen kuoleman lähes 100-vuotiaana. Jeesuksen äidin maanpäällinen elämä oli turvattu hyvin. Jeesus puhuttelee äitiään sanalla: nainen (vaimo). Jeesus haluaa korostaa Marialle, että hänen tulee katsoa Jeesukseen Vapahtajana ja Jumalana. Jeesus puhutteli äitiään sanalla: nainen (vaimo) ensimmäisen kerran Kaanaan häissä. Maria tarvitsee syntien anteeksiantamusta samalla tavalla kuin muutkin ihmiset. Maria ei ole vanhurskas oman itsensä kautta, eikä tekojensa kautta, vaan Jeesuksen Kristuksen kautta. Maria luettiin vanhurskaaksi uskon kautta Jeesukseen Kristukseen samalla tavalla kuin kaikki syntiset luetaan kaikkina aikoina. Yksin Jeesus ansaitsee palvontamme. Marian palvonta ei kuulu kristinuskoon. Maria ei ollut synnitön, mutta Jeesus oli. Jeesus yksin on välimiehemme ja syntiemme sovittaja. Maria ei ota vastaan rukouksiamme taivaassa, vaan Jeesus Kristus, meidän ylipappimme, joka myös rukoilee meidän puolestamme. Maria ei myöskään voi ilmestyä "haamuna", koska hän on kuollut ja kuolleet eivät tiedä mitään. Kuolleet odottavat rauhassa ylösnousemusta, joka Jeesuksen omille tapahtuu Jeesuksen takaisintulon yhteydessä. Muut kuolleet eivät virkoa elämään, ennen kuin ne tuhat vuotta ovat loppuun kuluneet. Jeesuksen takaisintulo aloittaa 1000-vuoden aikajakson, joka ei tarkoita 1000-vuoden valtakuntaa maan päällä.

Raamatussa käytetään naista (vaimoa) kuvaamaan seurakuntaa. Voimme siis nähdä sanoissa: "Nainen (vaimo), katso poikasi!", ajatuksen, että seurakunnan tulee katsoa alati Kristukseen pelastajanaan ja lunastajanaan. Kukaan ihminen, seurakunta tai yhteisö ei voi meitä pelastaa ja ottaa Jeesuksen paikkaa. Seurakunta on tärkeä, se on ruumis, mutta seurakunnan Herra on kaiken pää. Ilman päätä elämä ei ole mahdollista. Jeesuksen kautta meillä on iankaikkinen elämä. Seurakunta ulkoisine puitteineen ja sen johtajat eivät ole Jumala tai (jumalia), jonka (joiden) puolesta taistelemme. Kristinusko on persoona, Jeesus Kristus. Elämä hänessä merkitsee rakastavaa suhdetta ja yhteyttä. Yhteys mahdollistaa kasvun ja elämän. "Jolla on Poika, sillä on elämä".

Lainaus, kirjasta 5. Alfa ja Omega, E.G. White s. 305,306:
"Jeesuksen äiti"
"Kun Jeesuksen katse harhaili häntä ympäröivässä joukossa, eräs henkilö kiinnitti hänen huomionsa. Ristin juurella seisoi hänen äitinsä opetuslapsi Johanneksen tukemana. Hän ei voinut pysyä poissa poikansa luota, ja Johannes, tietäessään, että loppu oli lähellä, oli tuonut hänet jälleen ristin juurelle. Kuolinhetkellään Jeesus muisti äitiään. Katsoen hänen surunsa murtamiin kasvoihinsa ja sitten Johannekseen hän sanoi äidilleen: "Vaimo, katso poikasi!" ja Johannekselle: "Katso, äitisi!" Johannes ymmärsi Kristuksen sanat ja otti tehtävän vastaan. Hän otti heti Marian kotiinsa ja siitä lähtien huolehti hänestä hellästi. Oi säälivää, rakastavaa Vapahtajaa, joka ruumiillisten kärsimystensä keskellä huolehti hellästi äidistään! Hänellä ei ollut rahaa, jolla olisi voinut tehdä äitinsä elämän helpommaksi, mutta hänellä oli pyhitetty paikka Johanneksen sydämessä, jolle hän antoi äitinsä kalliina testamenttilahjana. Näin hän hankki äidilleen sen, mitä tämä eniten tarvitsi: sellaisen henkilön hellän myötätunnon, joka rakasti, koska rakasti Jeesusta. Ja ottaessaan vastaan tämän pyhän luottamustehtävän Johannes sai suuren siunauksen. Jeesuksen äiti muistutti häntä lakkaamatta hänen rakkaasta Mestaristaan.

Kristuksen täydellinen esimerkki lapsen rakkaudesta vanhempiinsa luo himmentymätöntä valoaan aikakausien hämärään. Jeesus oli lähes kolmenkymmenen vuoden ajan jokapäiväisellä työllään auttanut kodin taakkojen kantamisessa. ja nyt kuolintuskissaankin hän muistaa huolehtia surevasta leskiäidistään. Sama henki ilmenee Herran jokaisessa opetuslapsessa. Kristuksen seuraajat tuntevat uskontoonsa kuuluvan, että he kunnioittavat vanhempiaan ja huolehtivat heistä. Sydän, jossa asuu Kristuksen rakkaus, uhkuu aina hellää rakkautta ja huolenpitoa isää ja äitiä kohtaan."

Yllätysvieraita Kuusamossa!

Kiitos Carl-Erik Vänskä hyvästä, kuvasta! Kiitos myös, vierailustanne! Toitte piristävän ja taivaallisen tuulahduksen seurakunnallemme. Toivotan teille kaikille hyvää lomaa pohjoisessa! Tulkaa Karpaloon syömään, jos olette vielä Kuusamossa huomenna!
Sapattina 23.3.2013 saimme kirkkoomme Kuopiossa opiskelevia adventistinuoria. Kuvassa on kolme suomalaista ja kolme ulkomaalaista. Ulkomaalaiset olivat Puolasta, Chilestä ja Ranskasta/Chilestä. Nuoret opiskelevat lääketiedettä ja yksi heistä on muusikko. Voitte nyt arvailla, että kuka on kukin?
Jos, nuoret käytte blogillani, niin voitte kertoa itsestänne vähän tarkemmin. Kertoisitteko samalla millä kohdalla kuvassa seisotte?  

Ensimmäinen ristiltä kuultu saarna puhuu anteeksiantamisesta!

  
Viikon päästä on pääsiäinen. Minulla on ajatus kirjoittaa jotakin Jeesuksen sanoista ristiltä.
Kirjoitan yhdestä ajatuksesta / päivä. Jeesus lausui seitsemän merkittävää ajatusta ristiltä. Olen kirjoittanut niistä lyhyesti 27.12.2011 päivätyn kirjoituksen kohdalla. Nyt kirjoitan kustakin ajatuksesta vähän laajemmin.

1. Saarna ristiltä

"Isä, anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä, mitä tekevät." (Luuk. 23:34.)
Minulla on sellainen käsitys, että Jeesus lausui nämä sanat siinä yhteydessä, kun hänen kätensä levitettiin ristille ja nauloja alettiin lyödä Jeesuksen käsien läpi puuhun. Saatana oli saanut ihmisten mielet valtaansa. Ristiinnaulitsijat eivät tienneet, että he naulasivat Luojan kädet ristiin. Tietämättömyys tekee ihmisestä sokean. Jeesus oli luettu pahantekijöiden joukkoon. Hän oli yleisen inhon kohteena. Raskainta kestettävää Jeesukselle oli Isän hylkääminen. Hylkäämisen tunne oli Jeesukselle todellista. Käärmeen pään rikki polkeminen aiheutti Jeesukselle syvät haavat. Näiden haavojen kautta me olemme parannetut.

Ristin ympärillä olevista ihmisistä vain harvat uskoivat Jeesuksen olevan Messias, maailman Vapahtaja. Ristin tapahtumia seurattiin tarkasti, ei vain maan päällä vaan myös taivaassa. Koko maailmakaikkeuden tulevaisuuden kannalta ristin tapahtumat olivat tärkeitä. Lankeemuksestaan lähtien Saatana on pukeutunut valepukuunsa. Hän vaihtaa tuota valepukua sen mukaan miten tuo puku parhaiten peittää hänen todelliset aikeensa. Risti riisui kaikki hänen valepukunsa hänen päältään pois ja Saatanan todellinen luonne paljastui ikuisiksi ajoiksi. Toisaalta ristillä hankittiin syntisille todellinen puku, joka peittää heidän alastomuutensa ja häpeänsä Jumalan edessä.

Lankeamattomat enkelit ja Jeesuksen todelliset seuraajat tunnistivat ristin valossa Saatanan murhaajaksi ja hänen valtakuntansa paljastui pimeyden valtakunnaksi. Jeesuksen luonnetta eivät tahranneet häneen kohdistuneet syytökset, solvaukset ja väkivalta. Jeesus ei vastannut pahaan pahalla eikä herjaukseen herjauksella. Jeesus rukoili anteeksiantamusta vihamiehilleen. Anteeksiantamuksen rukoileminen toinen toisillemme on jumalallista. Jeesus oli aikaisemmin liittänyt tämän ristiltä puhutun saarnansa rukoukseen, jonka hän opetti seuraajilleen ja joka meidän on hyvä rukoilla päivittäin. "Ja anna meille meidän syntimme anteeksi, niin kuin mekin anteeksi annamme niille, jotka ovat meitä vastaan rikkoneet."

"Kun meille on tehty vääryyttä, haluamme, että meiltä pyydetään anteeksi ennen kuin hyväksymme rikkojan jälleen hyvään suhteeseen kanssamme. Tietysti anteeksipyyntö on paikallaan sellaisessa tilanteessa. Vahingoittuneen suhteen täydellinen parantuminen edellyttää surun ilmausta ja vastuun myöntämistä väärästä teosta. Mutta Jumala ei odottanut anteeksipyyntöämme; hän teki aloitteen. Kun vielä olimme syntisiä, hän antoi itsensä ja kuoli puolestamme. Siinä paljastuu Jumalan ihmeellinen rakkaus.

Millaista meidän käyttäytymisemme on Jumalan käyttäytymiseen verrattuna? Miten usein me loukkaannummekaan ja vihaisina haluamme pikemminkin kostaa kuin etsiä sovintoa. Meidän tulisi olla ikuisesti kiitollisia Jumalalle, ettei hän kohtele meitä sillä tavalla.

Jumalan suhtautuminen syntisiin osoittaa, mitä rakkaus todella on. Se ei ole vain tunne vaan periaatteiden mukaista käyttäytymistä, kaiken mahdollisen tekemistä sen eteen, että väärintekijä ja väärin kohdeltu pääsisivät sovintoon ja heidän suhteensa palaisi ennalleen. Se, miten Jumala kohteli Adamia ja Eevaa, paljastaa, miten hän suhtautuu syntiimme." (RS 1/13 s. 86.) Se, miten Jeesus kohteli pahantekijöitä paljastaa, miten hän kohtelee syntisiä.